viernes, 30 de enero de 2015

Índice

ÍNDICE
     

     Temario central:
-          Tema 1: Fundamentos sobre educación
o   Resumen adicional tema 1
-          Tema 2: Investigación educativa
o   Ampliación tema 2
-          Triple escenario de la educación: Educación formal, Informal y No formal.
-          Escuela nueva

Exposiciones sobre autores y sus teorías
-          Aprendizaje significativo de David Ausubel
o   Herramientas para la enseñanza de la teoría del aprendizaje significativo
-          Aprendizaje basado en problemas
-          Enfoque epigenético de Piaget
-          Teoría de Bruner
-          Ovido Decroly
-          Teoría social de Albert Bandura
-          Teoría educativa de Henri Wallon
-          María Montessori
o   Biografía María Montessori
-          Inteligencias múltiples Howard Gardner
-          Cuestiones de interés y ampliación sobre Gardner
-          Pestalozzi y Dewey
o   Información complementaria sobre Pestalozzi

-          Información sobre mi pueblo

miércoles, 28 de enero de 2015

Tema 1: Fundamentos sobre educación




Tema 1. FUNDAMENTOS SOBRE EDUCACIÓN

FENOMENOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA. LA EDUCACIÓN COMO HECHO



¿ QUÉ ES LA FENOMENOLOGÍA?

-La fenomenología es el estudio sistemático de la subjetividad (Tesch, 1990:48). Se preocupa por los aspectos esenciales de tipos de experiencia o conciencia (no en el por qué, sino en el cómo). Enfatiza los aspectos individuales y subjetivos de la experiencia (Bentz y Shapiro, 1998)

-Un estudio fenomenológico describe el significado de las experiencias vividas por una persona o grupo de personas acerca de un concepto o fenómeno (Creswell, 1998). El sentido que el mundo tiene para las personas.

-En el ámbito educativo, su propósito es la búsqueda de los significados que las personas otorgan a sus experiencias como miembros de las instituciones.

<<en lugar de estudiar el impacto de un programa destinado a facilitar la integración del alumnado de grupos minoritarios o estudiar la cultura escolar de las aulas multiculturales o las interacciones entre alumnos de diversas razas, la fenomenología estudiaría cómo es la vivencia para una persona en un aula de estas características o cuál es la experiencia de un niño del grupo minoritario (o mayoritario) en un aula plural. La fenomenología es el estudio sistemático de la subjetividad>> (Tesch, 1990)






FENOMENOLOGÍA

Con Fisher en (1914) surge la Pedagogía descriptiva como replica el modelo empírico positivista.

La fenomenología interpretativa o hermenéutica (Heiddeger, 1927) plantea la fenomenología como una reflexión de la lógica, de la teoría del conocimiento y de los valores. La conciencia es transcendental.

El hombre y su relación con el mundo hay que sacarlo a la luz, hay que hacer que algo sea visible en sí mismo.

La fenomenología se presenta como una reflexión filosófica que quiere fundamentar firmemente la objetividad del saber mediante un método, cuya principal regla es dejar que las cosas mismas se hagan patentes en su contenido esencial, a través de una mirada intuitiva que haga presente las cosas tal como se dan inmediatamente para el que las vive y poniendo entre paréntesis el juicio sobre la validez de los presupuestos, opiniones o interpretaciones acerca de ellas.

La descripción de lo que ocurre y su interpretación a cerca de este.

Fenomenología interpretativa o hermenéutica: Reflexión de la lógica-de la teoría del conocimiento y de los valores. La conciencia transcendental.

La Hermenéutica es la interpretación o desarrollo de la comprensión del fenómeno. Es la proyección de la comprensión del fenómeno vivido. Una forma de hacer visible y manifiesto el fenómeno.


La lógica no es suficiente para el entendimiento. El contexto determina, dado que los elementos que lo constituyen dan significado.


FENOMENOLOGÍA INTERPRETATIVA O HERMENÉUTICA (Heiddeger)

- Método fenomenológico a la Pedagogía (Holanda) (Langeveld, Strasser)

- De la ciencia natural empírica a las Ciencias sociales.

Fenomenología pedagógica (Alemania, EEUU).

El mundo de los niños-adolescentes-jóvenes y ancianos con el mundo escolar.

Existencialismo à Antropología fenomenológica

Forma fenomenológica de proceder para describir la educación social y conceptualizar, libre de prejuicios y de reservas mentales. (existencialismo)


¿QUÉ APORTA LA FENOMENOLOGÍA A LA EDUCACIÓN?

La fenomenología entiende la educación como una dimensión de la vida cuya duración es prolongada y sus efectos duraderosà aprendizaje a lo largo de la vida (Delor, 1997)

La habilidad descriptiva y hermenéutica de la fenomenología es un factor imprescindible tanto para penetrar en la vida cotidiana como para reflexionar sobre el fenómeno educativo.


- La pedagogía hermenéutica entiende la educación como un proceso íntimo de formación del hombre desde una perspectiva holística.

-La pedagogía hermenéutica no propone un modelo pedagógico canónico: lo rígido, lo ordenado, sino que lo propone abierto, a la misma vivencia y comprensión de los sujetos.

-Reubica el sujeto en el centro de la pedagogía, y al mismo tiempo de la Investigación pedagógica, más allá de la insistencia en la búsqueda de objetividad.

-Parte de la propia experiencia, del reconocimiento del sujeto como actor, como sujeto.

-Histórico (porque el proceso se desarrolla a lo largo de la vida y evoluciona) busca el diálogo.


ANTROPOLOGÍA Y EDUCACIÓN

“El hombre está compuesto por dos realidades distintas e irreconocibles, el alma y el cuerpo” Dualismo antropológico de Platón (XVII)

El cuerpo es la parte material y pertenece al mundo sensible.

El alma es la parte divina e inmaterial y pertenece al mundo inteligible, suprasensible, al mundo de las Ideas.



LA EXISTENCIA HUMANA ES CORPORAL Y PERCIBIMOS EL MUNDO DESDE Y POR NUESTRO CUERPO. Fenomenología antropológica, Max Scheler (IX)

Cuerpo y alma se corresponden mutuamente.

- La naturaleza del hombre como organismo

- como cuerpo sensitivo

- como cuerpo animado

-como un cuerpo que expresa

-como un cuerpo objetivo.


EL SER HUMANO ES Y SE VIVE A TRAVÉS DE SU CORPORALIDAD

A través del cuerpo el ser humano entiende al mundo. El ser humano es y se vive a través de su corporalidad: saber, pensar, hacer, querer, sentir, comunicar.


RELACIONES ENTRE EL YO CORPORAL Y EL ENTORNO

El yo corporal tiene y se relaciona con: el espacio, el contexto, el tiempo y los demás.

El espacio nos permite conocer el contexto.

La antropología pedagógica nos dice que el niño es un ser necesitado de ayuda y de educación.

La Educación Corporal (Cuerpo sentido – experenciado) perspectiva global del cuerpo.


ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA

La corporalidad como otro lenguaje de la educación “El cuerpo es construcción simbólica”

Consiste en percibir, sentir, expresar

La Educación: intencionalidad del mejoramiento social progresivo que permite que el ser humano desarrolle todas sus potencialidades.

Necesitamos entender que la Educación debe partir a través del cuerpo y hacer uso de los sentidos, la sensibilidad, el movimiento corporal y la percepción sensorial. Y la Educación Corporal es una Instancia fundamental para la formación humana.



PEDAGOGÍA DE LA SUBJETIVIDAD CORPORAL

La persona tiene la capacidad de formarse, es un artista de sí que puede hacerse y que sea obra de sí, quiere decir que se ocupa de sí mismo, que tiene que referirse a sí mismo como alguien, debe auto-conocerse y este se constituye en un pilar fundamental de la formación humana.

Esta pedagogía se centra en las relaciones educación-cuerpo, en el sentido y en la imagen.

Debe/busca favorecer la vivencia del cuerpo; dejar hablar al cuerpo, mediante sus gestos, movimiento, posturas, expresión oral, expresión creativa, su sensualidad, en su silencio, la narrativa corporal como vía para que las personas interpreten al mundo, lo comprendan, lo cuestionen, contribuyan a su sostenibilidad, que configuren un modo de ser en el mundo, en definitiva ayudar al hombre a hacerse hombre.

La antropología pedagógica nos permite ver como el ser humano crea y desarrolla su propio aprendizaje.

La escuela cumple funciones definitivas para establecer un vínculo específico entre cuerpo y conocimiento, mediante el aquietamiento y la sedentarización, la educación de la motricidad y la higiene de los sentidos.

La corporalidad en la escuela como función socializadora y mediadora para la construcción el conocimiento.

Se desarrollan a través de actos comunicacionales prácticas corporales que tienen sentido y significación: movimiento, gesto, postura, tono y pulso corporal, icónica, acústica, léxica, cronémica y la proxémica, Educación Física deportiva, expresión artística.


RELACIÓN FORMATIVA DEL CUERPO Y LA EDUCACIÓN

Con la Educación Formal el ser humano se potencia mediante las experiencias corporales en sí mismas, y con el proceso de las experiencias en la relación con el mundo; conciencia de sí mismo, sus potencialidades y limitaciones, conciencia del otro, del contexto y la capacidad de influir en él.


FUNDAMENTOS SOBRE EDUCACIÓN

Encontramos las Ciencias Sociales y Ciencias de la Educación que tratan:

- La Sociocrítica

- Emancipadora

- Sociopolítica

- Racionalidad como saber científico

El fundamento hermenéutico es que la hermenéutica le aporta a la educación la comprensión de la interpretación de cómo cada persona construye su proceso de aprendizaje desde su propia interpretación.

La fenomenología como método comprende cómo se desarrolla el proceso de aprendizaje en el niño.


LA PEDAGOGÍA ES DEUDORA DE LA FENOMENOLOGÍA Y LA ANTROPOLOGÍA

La Educación por tanto ha de ser crítica y reflexiva, dando lugar a:

- El pragmatismo (la existencia y la experiencia)

- La fenomenología (el cuerpo)
















martes, 27 de enero de 2015

Resumen adicional al tema 1



Pequeño resumen adicional:

-Principio de normalización: hacer actividades para el niño (discapacitado tb) que el niño por sí mismo sea capaz de realiza. Hacer que todos los niños sean iguales.

-Fenomenología: plantea: abordar y comprender el mundo del ser humano, cómo éste construye su aprendizaje a través de su experiencia.
Método que se utiliza para conocer la realidad de la persona, cómo desarrolla su aprendiza.

La fenomenología usa la hermanéutica para hacer visible lo que no es visible, transformando las capacidades en acciones.

Hacer visible lo no visible, mostrar sus pensamientos, creencias, por ejemplo…

· Fenomenología: es fundamental para la educación

· Hermanéutica: representación de la realidad. Muestra/representa la comprensión del fenómeno.

· Antropología

La hermenéutica nos permite explorar aquello que no puede interpretar desde lo visible, es la interpretación de lo invisible.

Antropología: aborda el conocimiento entendiendo el fenómeno no solamente desde la individualidad del ser humano sino de todo aquello que le rodea (el contexto).
Supone entender al hombre y su relación con el entorno, además la antropología también habla de la sensorialidad.


La hermenéutica le va a ayudar a comprender la realidad.

Y la fenomenología no solo se ocupa del qué sino también del cómo, y para ello tiene que explorar.

Cómo se producen -- emociones

Cómo -- sensaciones

Cómo --  creencias

lunes, 26 de enero de 2015

Tema 2: Investigación educativa



TEMA 2. INVESTIGACIÓN EDUCATIVA. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN EN EDUCACIÓN


La ciencia es un conjunto de conocimientos probados.

La razón de ser la Ciencia es generación y verificación de una teoría.

Teoría es el conjunto organizado de ideas que explican un fenómeno, deducidas a partir de la observación, la experiencia o el razonamiento lógico.

Científico se refiere a una metodología= La forma cómo ese conocimiento ha sido generado.

La metodología se vale del: Método científico: proceso sistemático de investigación secuencial.

La investigación científica es la búsqueda de conocimiento mediante el empleo de procedimientos válidos para la recogida, análisis e interpretación de datos.




MÉTODO CIENTÍFICO

Proceso de investigación secuencial y sistemática para el desarrollo de un conocimiento válido y fiable.


Fases:
1. Planteamiento del problema

2. Formulación de la hipótesis que debe ser comprobada

3. Recogida y análisis de los datos.

4. Interpretación de los resultados y conclusiones en relación con el problema.

Tiene que haber coherencia entre la hipótesis y los resultados. Aunque los resultados que obtengamos sean distintos de la formulación de la hipótesis. Además esta investigación debe ser objetiva.



INVESTIGACIÓN EDUCATIVA


Proceso sistemático e intencional que consiste en la recogida de información fiable y básica, y en el análisis e interpretación de la misma, con el fin de ampliar el conocimiento sobre los fenómenos educativos, buscar una explicación y comprensión de los mismos, así como solucionar los problemas planteados en el ámbito de la educación.




Proceso para el desarrollo del conocimiento


- Identificación del problema:

-Realización de los estudios empíricos

-Replicación de los estudios

-Síntesis de los estudios (estudiar los resultados de la investigación)

-Síntesis de la investigación

-Puesta en práctica y evaluación

-Conclusiones provisionales




Características de la investigación


Se tiene que basar en la objetividad:

-Precisión

-Verificación

-Explicación detallada

-Empirismo (que se puede probar)

-Razonamiento lógico

-Conclusiones provisionales


Todo lo dicho anteriormente está relacionado con la investigación educativa, de la que podemos destacar:


Aproximaciones a la investigación:

-Cuantitativa

-Cualitativa


Funciones de la investigación:

-Básica

-Aplicada

-Evaluativa



Limitaciones de la investigación:

-Sujetos humanos

-Instituciones públicas

-Complejidad de los problemas



PROCESO DE INVESTIGACIÓN EDUCATIVA


Hay que seleccionar el problema general y después realizar la revisión bibliográfica, que puede ser:

-Revisión exhaustiva

Después seleccionamos del problema, la pregunta o hipótesis de investigación. Y después decidimos el diseño y la el método.

Y esto está relacionado con la recogida de datos, el análisis y presentación de los datos: revisión exhaustiva.

Después hay que interpretar los resultados, y posteriormente enunciar conclusiones/generalización el problema.




ENFOQUE DE LA INVESTIGACIÓN

Encontramos dos formas de hacerla:

-Según los métodos de la investigación.

-Según la naturaleza del conocimiento

Cómo entiende el investigador el mundo y el objetoà investigación cualitativa.

Y según como se recogen los datosà investigación cuantitativa


APROXIMACIONES CUALITATIVAS Y CUANTITATIVAS A LA INVESTIGACIÓN:

ORIENTACIÓN:
CUANTITATVA

CUALITATIVA

Concepción del mundo
Una realidad única (pruebas o escalas)

Realidades múltiples
Objeto de la investigación
Establecer relaciones entre variables medidas

Comprensión de una situación social desde la perspectiva de los participantes

Procesos y métodos de investigación

Cuantitativa

Estrategias flexibles y cambiantes; el diseño emergen en la medida que recogen los datos

Estudio prototípico (ejemplo más claro)
Diseño experimental para reducir el error y

Etnografía que emplea una subjetividad sistematizada

Papel del investigador
Desvinculado por el empleo de una prueba

Personas preparadas que se entregan en la situación social

Importancia del contexto
Meta. Generalizaciones universales libres de contexto.

Meta: Generalizaciones detalladas vinculadas al contexto.



MODALIDADES DE INVESTIGACIÓN, TÉCNICAS DE RECOGIDA DE DATOS E INFORMES DE INVESTIGACIÓN

Hay dos modalidades de investigación: cualitativo y cuantitativo.

Cuantitativo:

Cualitativo
Experimental:
experimental, semiexperimental y caso único.

Interactivo:
Etnográfico, Fenomenológico,
Estudio de caso, Teoría fundamentada y
Estudios críticos
No experimental:
descriptivo, comparativo, correlacional,
encuesta y ex post facto.

No interactivo:
Análisis de conceptos, Análisis histórico



Referencias bibliográficas

HcMilallan, J. Y Schumacher, S (2005). Inves,gación Educa,va: una introducción a la investigación actual. Pearson Educación.

Ampliación

Artículo de investigación

jueves, 22 de enero de 2015

Tema 3: Triple escenario de la educación: Educación formal, Educación no formal y Educación informal.



APRENDIZAJE FORMAL E INFORMAL

En este tema trataremos muy detalladamente los distintos contextos de aprendizaje de los alumnos, es decir los escenarios de la educación, también abordaremos el tema de las competencias claves para el aprendizaje, así como el modelo de enseñanza-aprendizaje.

Podemos concluir diciendo que:
Aprendizaje informal: aquel que proviene de la familia, los amigos, la guardería…
Aprendizaje formal: el que se aprende en la escuela, universidad…


EDUCACIÓN

Es aquella formación destinada a desarrollar la capacidad intelectual, moral y afectiva de las personas de acuerdo con la cultura y las normas de convivencia de la sociedad a la que pertenecen.

¿Desde la perspectiva de la acción-interacción que aspectos aborda?

La educación tiene una finalidad y además tiene una perspectiva de la acción-intervención, por tanto la educación lo que pretende desde la acción-intervención es proporcionar:

- Influencia
- Intencionalidad
- Comunicación: influye en cómo se relaciona la sociedad.
- Actividad: influye en como las personas crean.
- Continuidad: quiere que haya una continuidad
- Individualización: la intención es que cada persona desarrolle al máximo sus posibilidades y sean personas productivas.
- Socialización: el ser humano es un ser social, y a través de las culturas el ser humano aprende.

Enseñanza-aprendizaje: aquella formación que se da tanto en el alumno como el profesor, ya que estos tienen un proceso de enseñanza-aprendizaje continuo.

El niño por ejemplo te enseña a ampliar tus barreras por así decirlo, y así cambiar nuestra forma de expresarnos…

El niño en este proceso construye a partir de su experiencia y de la mediación del maestro.7


Desde la perspectiva de enseñanza-aprendizaje la educación plantea que se desarrolle:

- La Enseñanza

- Graduación: la educación sigue un proceso gradual que va desde las características del niño, del contexto y de la sociedad. Cada niño al tener unas características contextuales diferentes la educación en cada uno de ellos es diferente.

- El Aprendizaje:

También cabe mencionar que hoy en día enseñanza- aprendizaje es entendido como un proceso de graduación



SÍNTESIS INTEGRADORA

Podemos definir la educación como:
- Proceso humano de perfeccionamiento
- Vinculado a determinados valores sociales
- Que utiliza influencias intencionales
- Que tiene como finalidad el desarrollo individual y social de la persona.

PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN:
La educación se basa en estos principios debido a que hacen entender el hecho educativo.

- Filosófico: ya que hay que comprender la existencia del ser humano.
Nos aporta el Humanismo.

- Psicológicos: la psicología le aporta a la educación el conocimiento del comportamiento y procesos de aprendizaje de las personas.
Nos aportala teoría de la Madurez-crecimiento y desarrollo

- Pedagógico: ya que es la base a fundamental para aprender cómo se enseña y cómo se aprende, todo esto a partir de la pedagogía.
Teorías de enseñanza-aprendizaje

- Sociológicos: es fundamental la sociología debido a que en el mismo concepto de la educación hablamos del entorno social, y por tanto influye.
Familia, escuela, comunidad.

Estos principios debido a que hacen entender el hecho educativo, son cuatro pilares fundamentales en la educación.

Dimensiones del aprendizaje: impacto que tienen el aprendizaje en las personas.

El aprendizaje enseña a:
- Ser
- Hacer
- Conocer
- Convivir

Todo esto de manera interactiva permite que la persone desarrolle actividades para dar solución a los problemas de la vida.

La educación debe permitir que a partir de esas dimensiones del aprendizaje, se obtenga un aprendizaje a lo largo de la vida.

Todo esto dicho anteriormente hace que entendamos la Educación como un derecho fundamental.


LA EDUCACIÓN COMO CONCEPTO ÉTICO.
DIMENSIÓN ÉTICA DE LA EDUCACIÓN

La educación no solo es un derecho individual a aprender, sino que es el derecho colectivo a vivir en paz, tolerancia, respeto a la diversidad, comprensión mutua e igualdad.



LOS ESCENARIOS DE LA EDUCACIÓN: EDUCACIÓN FORMAL, EDUCACIÓN NO FORMAL Y EDUCACIÓN INFORMAL

EL TRIPLE ESCENARIO DE LA EDUCACIÓN

Educación formal: sistemas educativos.

Tiene como base el sistema educativo, es decir la plantean los sistemas educativos.

Educación no formal: educación que se realiza fuera del sistema educativo.

Ej: academia de inglés, biblioteca, guardería, ludoteca..

Educación informal: Educación difusa o de la vida cotidiana.




EDUCACIÓN FORMAL: aquella educación intencional organizada desde los sistemas educativos.

Antes la Educación Infantil se dividía en dos, de 0-3años y de 3-6 años, sin embargo ahora se divide en un solo ciclo de 0-6 años.

Antes la Educación Primaria se dividía en tres ciclos, ahora va de primero a sexto grado, es decir de 6-12 años.

La ESO sigue dividiéndose en dos ciclos, igual que antes, sin embargo antes era un ciclo 1º y 2º y segundo ciclo 3º y 4º. Ahora hay un primer ciclo que abarca de 1º a 3º y otro ciclo que abarca solo 4º.

Tenemos también Bachillerato que se divide en 1º y 2º,. a partir de cursarlo puedes acceder mediante una prueba de acceso a la universidad, y por otro lado encontramos el grado medio, o la prueba de acceso para entrar a un ciclo superior.


ESCUELAS. MACRO ESPACIO EDUCATIVO

El macro espacio lo representa la escuela porque es donde se lleva a cabo el hecho educativo, donde se construyen las experiencias que plantea la educación. La escuela es el primer espacio de socialización.

En la escuela es donde se implementa el currículo, es donde se sustenta el desarrollo de la profesionalización de los educadores, bajo un contexto organizativo (con una determinada estructura, se refiere a los horarios, programación, unidades didácticas…), hay que tener en cuenta la atención a la diversidad (hay que garantizar la educación en igualdad de condiciones), y se fomentan las tendencias democratizadoras (para tener una sociedad democrática y fomentar el espíritu democrático).


EL MODELO EDUCATIVO ES UN MODELO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE BASADO EN LA FORMACIÓN POR COMPETENCIAS

Este aprendizaje por competencias implica que el alumno reciba una educación formal que le prepare para la vida, y a lo largo de la vida. Esto se plantea las dimensiones del aprendizaje en la UNESCO por (Delors, 1996).

Pero en Europa después de que Delors lo plantease, estas dimensiones del aprendizaje se integran en el currículum. Ek aprendizaje permanente (Fijel, 2006) se implementa en el Parlamento europeo, 2006 plantea el modelo de competencias para los países Europeos, y se incluyen en el currículum.

Podemos plantearnos esta cuestión: ¿Cuál es el modelo de formación del sistema educativo español? Sistema basado en competencias, que contiene las competencias claves de cada nivel y que se basa en los cuatro principios fundamentales.


CRITERIOS QUE DETERMINAN LOS ESCENARIOS EDUCATIVOS

Agente educador: personas que gestionan e imparten la educación (el profesorado)

Intencionalidad: tiene que ver con los principios, fines y objetivos de la educación.

Organización y sistematización: estructura del sistema educativo y la organización de cada nivel atendiendo a la junta de comunidades.

Duración: cada nivel educativo tiene unos cursos determinados. Temporalidad, cuántos años tiene la E. Primaria, la infantil, la de Bachiller, las titulaciones de Grado, y la Formación Profesional…


COMPETENCIA: Conjunto de capacidades integradas por: actitudes, conocimientos, destrezas y valores que al transferirlas y movilizarlas permiten dar respuesta/solucionar los problemas a lo largo de la vida.

Facilitan la adaptación a nuevas situaciones y la resolución de problemas.

Todo esto bajo el enfoque del aprendizaje situado.


COMPETENCIAS CLAVE PARA EL APRENDIZAJE PERMANENTE

- Comunicación en la lengua materna

- Comunicación en lenguas extranjeras

- Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología

- Competencia digital

- Competencia de aprender a aprender

- Competencias sociales y cívicas

- Sentido de la iniciativa y espíritu de empresa

- Conciencia y expresión culturales



DEFINICIÓN Y ÁMBITOS DE LA EDUCACIÓN NO FORMAL

Educación no formal: conglomerado de pequeños subsistemas educativos, cada uno de ellos con un origen, un funcionamiento y una población diferentes que se encuentran en función de las necesidades específicas que pretenden atender.

- Ambitos de la educación no formal: según Pretus, en el caso español encontramos:
Educación especializada, animación sociocultural, y formación para el empleo y en el empleo.

- Factores que han propiciado su extensión:
Extensión de la demanda de la educación

- Control de los costos de la educación formal

- Creciente desarrollo de las nuevas tecnologías

- Necesidades de formación laboral continuada

- Factores sociales: aumento de la esperanza de vida, anticipación de la edad de jubilación….



EDUCACIÓN INFORMAL O DIFUSA

Carece de intención, método y sistematización.

Alude al hecho de que la educación se difunde por las relaciones y experiencias vividas en los contextos de la vida cotidiana.

Ámbitos de la educación informal o difusa: difíciles de especificar. Más bien se trata de establecer rasgos diferenciadores:

- Contorno difuso, escasamente nítido

- En el ámbito escolar aparece en forma de currículum oculto.

- Familia, amigos, asociaciones, actividades de ocio..

- Medios de información y comunicación

- Internet










Información adicional:


miércoles, 21 de enero de 2015

Escuela nueva


La escuela nueva

Es una tendencia que se empieza a desarrollar a finales del siglo XIX y principios XX esta escuela surge porque se producen cambios a nivel político y social y avances de la neurociencia, lo que supone el avance de este modelo. La educación tradicional se basaba en la teoría conductista del aprendizaje que enfoca que el aprendizaje está orientado a partir de estímulos y respuestas, por ello el castigo se convierte en un estimulo y después se instala el condicionamiento operante.

En esta escuela se quería cambiar con el modelo autoritario que tenía el profesor en la escuela tradicional, de manera que las teorías empezaron a explicar que el proceso de aprendizaje era un proceso donde el niño interactuaba con el conocimiento.

La base pedagógica la constituyen los aportes de: Rousseau, Pestalozzi, Froebel y Herbart.

Rousseau entendía al niño como sustancialmente del alumno, y propuso una nueva filosofía de educación basada en los intereses y necesidades del niño y en el desarrollo natural en libertad.

Pestalozzi: para él la educación debía combinar capacidades intelectuales, afectivas y artísticas.

Froebel se apoya en las teorías de Rousseau y en la experiencia de Pestalozzi. Además se muestra contrario a la división artificial por materias.

Herbat elabora por primera vez una pedagogía científica. Y considera que el fin último es la moralidad.


IDEAS BÁSICAS:


  • El paidocentrismo: reconoce al niño como centro de su propio aprendizaje y como elemento principal para que el maestro mejore su práctica educativa, el conocimiento del alumno en su totalidad como eje esencial del proceso educativo y como elemento fundamental para mejorar la actuación pedagógica.
  • La actividad del alumno/a tanto manipulativa como mental: todo aquello que el niño es posible que haga y a la vez aprenda de eso. Capacidad que tiene el niño de aprender a través de dos procesos: a través del proceso manipulativo y a través del principio de la intuición. Posibilidad qu e tiene el niño de construir desde el punto de vista manipulativo e intuitivo una actividad.
  •  La libertad, la individualización (cada niño posee un ritmo particular de aprendizaje) y personalización de la enseñanza (el docente puede hacer suyo su proceso de enseñanza-aprendizaje, es decir, personaliza su forma de enseñar, pero además también debe dar un carácter personalizado al estudiante dependiendo de su contexto, de su realidad y de sus características (individualización)
  •  El fomento de la socialización, el uso de la intuición, para lograr los aprendizajes: se habla de una nueva escuela donde el niño interactúa con sus compañeros y con el maestro y esta relación se lleva a cabo por medio de la socialización. La intuición es el proceso que el niño asume como posible para solucionar un problema, es aquella acción posible que el niño toma para solucionar un problema




PRINCIPIOS DE LA ESCUELA NUEVA:
1.       El fin esencial de toda educación es preparar al niño para querer y para realizar en su vida la supremacía del espíritu.

2.       La educación nueva debe respetar la individualidad del niño.

3.       Los estudios y aprendizajes de la vida deben dar curso libre a los intereses innatos del niño.

4.       Cada edad tiene un carácter propio. Los niños, tanto individual como colectivamente, deben participar en la organización de su vida escolar para reforzar el sentimiento de responsabilidad individual y social. (en cada edad hay un nivel de pensamiento por lo que conociéndolo podemos establecer actividades alas que ellos puedan dar respuesta)

5.       La competencia debe ser sustituida por la cooperación. (se deben enseñar ambas porque vivimos en un medio que es así)

6.       Se reclama la coeducación como trato idéntico a ambos sexos.(todos debemos tener las mismas oportunidades de aprendizaje independientemente del sexo)

7.       Preparar al niño como futuro ciudadano de su nación y de la Humanidad.

Desde el principio del paidocentrismo se entiende al docente como un dinamizador de la vida en el aula, que enseña al servicio de los intereses y necesidades del niño por lo que la escuela se convierte en un microsistema donde el niño es el centro del aprendizaje.


¿Cómo funciona la escuela nueva?
Funciona aprendiendo haciendo en un ambiente educativo, en el aula trasformada en vida social, en asunto de la sociedad a la que pertenece.
Mobiliario flexible dentro del aula para adaptarse a situaciones didácticas y de aprendizaje diferente
No existen los libros como tales sino que se dan pautas de trabajo y de actividad y, con una programación previa.
Los maestros y alumnos van construyendo los contenidos a partir de los intereses y motivaciones de los alumnos.

ORGANIZACIÓN DE LA ESCUELA NUEVA

  • La escuela nueva es un laboratorio de pedagogía práctica
  •  No es un internado
  •  Está situada en el campo
  •  Agrupa a los niños por clases separadas
  • Gran parte de la escuela nueva utiliza la coeducación de los sexos.

   ÁMBITO DE LA VIDA FÍSICA

  •  Organiza trabajos manuales
  •  Atribuye especial importancia a: la carpintería, cultivo del campo, la crianza de animales pequeños
  •  Estimula en los niños trabajos libres
  •  Asegura el cultivo del cuerpo por la gimnasia natural.

   ÁMBITO INTELECTUAL

  • Entiende por cultura general el cultivo del juicio y de la razón
  • Añade a la cultura general una especialización
  • Basa su enseñanza en los hechos y las experiencias
  •  Recurre a la actividad personal del alumno
  •  Establece su programa sobre los intereses espontáneos del niño

ÁMBITO DE LA ORGANIZACIÓN DE LOS ESTUDIOS

  •  Recurre al trabajo individual de los alumnos
  •  Recurre al trabajo colectivo de los alumnos
  •   La enseñanza propiamente dicha se limita a la mañana
  •  Se estudian pocas materias por día
  •  Se estudian pocas materias por mes o trimestre.

Principios metodológicos de la educación infantil:
Son el conjunto de planteamientos que guían a la forma en que se organizan, regulan y relacionan entre sí los diversos componentes que intervienen en el proceso de aprendizaje: objetivos, contenidos, actividades y recursos y muy especialmente alumnos/as, docentes y comunidad educativa.

 1.  Partir del nivel de desarrollo del alumno/a:
Significa atender a las características y peculiaridades de cada uno de los alumnos/as, para partir de de ahí planificar y adecuar la tarea educativa.
-   Conocer las características psicoevolutivas
-   Conocer el grado de conocimientos previos.


    2. Principio de actividad
 Desde el constructivismo, la actividad se entiende como el proceso que origina el aprendizaje o la creación de estructuras de pensamiento a través de constantes procesos de asimilación y acomodación.
 Implica favorecer una actividad activa ante los contenidos a aprender, de modo que la acción y la experimentación se convierten en el recurso esencial para llegar al conocimiento.
-  Actividad interna: capacidad del niño de pensar, organizar, reflexionar, deducir, procesar información, analizar, cuestionarse.. desde su propia cognición.
-  Actividad externa: del movimiento, a la acción, la experimentación y la manipulación.

El papel del docente, consiste en facilitar la realización de actividades y experiencias que conectando al máximo con sus necesidades, intereses y motivaciones le ayuden a aprender y a desarrollarse de forma autónoma y no en la simple transmisión de contenidos         que el niño recibe de forma pasiva.


 3. Principio de intuición.
Hace referencia a la utilización de los sentidos y de la percepción como recurso fundamental para captar la realidad de forma directa o indirecta.
Se deben proporcionar múltiples oportunidades de observar, experimentar, manipular objetos, materiales y juguetes… donde el niño pueda ver, tocar agitar, golpear… en definitiva apropiarse de los objetos y a partir de ahí inferir sus propiedades y relaciones.
       

    4. Pincipio del interés
El interés se define como la predisposición o necesidad de realizar una determinada tarea. En función de la edad los niños poseen una serie de intereses y necesidades que pueden y deben ser utilizadas para programar las actividades.
La elección de los contenidos significativos, su coherencia, al tener en cuenta sus conocimientos previos, el que comprendan la finalidad de las actividades, o que puedan ver alguna relación con su entorno, es decir, que sean funcionales.


domingo, 18 de enero de 2015

Herramientas para enseñar a nuestros alumnos de una manera diferente el aprendizaje significativo

Ejemplos de aprendizaje significativo para alumnos de Primaria

Otro ejemplo



Aprendizaje significativo de David Ausubel


APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DE DAVID AUSUBEL
Constructivismo: enfoque epistemológico, que se basa en la relación o interacción que se establece entre el objeto de conocimiento y el sujeto que aprende, o una forma de conceptualizar el aprendizaje basada en una serie de perspectiva psicológicas, pedagógicas y epistemológicas.
Para entender la labor educativa, es necesario tener en consideración otros tres elementos del proceso educativo: los profesores y su manera de enseñar; la estructura de los conocimientos que conforman el currículo y el modo en que éste se produce y el entramado social en el que se desarrolla el proceso educativo.
Ausubel plantea que el aprendizaje del alumno depende de la estructura cognitiva previa que se relaciona con la nueva información, debe entenderse por "estructura cognitiva", al conjunto de conceptos, ideas que un individuo posee en un determinado campo del conocimiento, así como su organización.
En el proceso de orientación del aprendizaje, es de vital importancia conocer la estructura cognitiva del alumno.
 Los principios de aprendizaje propuestos por Ausubel, ofrecen el marco para el diseño de herramientas metacognitivas que permiten conocer la organización de la estructura cognitiva del educado, lo cual permitirá una mejor orientación de la labor educativa, los educandos tienen una serie de experiencias y conocimientos que afectan su aprendizaje y pueden ser aprovechados para su beneficio. Factor más importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe.
Un aprendizaje es significativo cuando los contenidos: Son relacionados de modo no arbitrario
y sustancial (no al pie de la letra) con lo que el alumno ya sabe. Las ideas se relacionan con algún aspecto existente.
En el proceso educativo, es importante considerar lo que el individuo ya sabe de tal manera que establezca una relación con aquello que debe aprender. Este proceso tiene lugar si el educando tiene en su estructura cognitiva conceptos, estos son: ideas, proposiciones, estables y definidos, con los cuales la nueva información puede interactuar.
El aprendizaje significativo ocurre cuando una nueva información "se conecta" con un concepto relevante existente en la estructura cognitiva, esto implica que, las nuevas ideas, conceptos y proposiciones pueden ser aprendidos significativamente en la medida en que otras ideas, conceptos o proposiciones relevantes estén adecuadamente claras y disponibles en la estructura cognitiva del individuo y que funcionen como un punto de "anclaje" a las primeras.
La característica más importante del aprendizaje significativo es que, produce una interacción entre los conocimientos más relevantes de la estructura cognitiva y las nuevas informaciones.

Aprendizaje por descubrimiento y aprendizaje por recepción.
En el aprendizaje por recepción, el contenido o motivo de aprendizaje se presenta al alumno en su forma final, se le presenta de tal modo que pueda recuperarlo o reproducirlo en un momento posterior. Puede ser significativo si la tarea o material potencialmente significativos son comprendidos e interactuan con los conceptos relevantes existentes en la estructura cognitiva previa del educando.
En el aprendizaje por descubrimiento, lo que va a ser aprendido no se da en su forma final, sino que debe ser re-construido por el alumno antes de ser aprendido e incorporado significativamente en la estructura cognitiva. El aprendizaje por descubrimiento involucra que el alumno debe reordenar la información, integrarla con la estructura cognitiva y reorganizar o transformar la combinación integrada de manera que se produzca el aprendizaje deseado. El aprendizaje por descubrimiento no necesariamente es significativo y que el aprendizaje por recepción sea obligatoriamente mecánico.
Tanto uno como el otro pueden ser significativo o mecánico, dependiendo de la manera como la nueva información es almacenada en la estructura cognitiva.


Requisitos para el aprendizaje significativo
Ausubel dice: “El alumno debe manifestar una disposición para relacionar sustancial y no arbitrariamente el nuevo material con su estructura cognoscitiva.
Lo anterior presupone:
·         Que el material sea potencialmente significativo, esto implica que el material de aprendizaje pueda relacionarse de manera no arbitraria y sustancial (no al pie de la letra) con alguna estructura cognoscitiva específica del alumno, la misma que debe poseer "significado lógico" .
·         Cuando el significado potencial se convierte en contenido cognoscitivo nuevo, diferenciado e idiosincrático dentro de un individuo en particular como resultado del aprendizaje significativo, se puede decir que ha adquirido un "significado psicológico" de esta forma el emerger del significado psicológico no solo depende de la representación que el alumno haga del material.
·         Disposición para el aprendizaje significativo, es decir que el alumno muestre una disposición a aprender.



 PRINCIPIOS MÁS RELEVANTES E LA TEORÍA DE APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
1. Principio de asimilación: se refiere a la interacción entre el nuevo material que será aprendido y la estructura cognoscitiva existente origina una reorganización de los nuevos y antiguos significados para formar una estructura cognoscitiva diferenciada, esta interacción de la información nueva con las ideas pertinentes que existen en la estructura cognitiva propician su asimilación.

2. Predisposición por parte del individuo para aprender de manera significativa.

3. El profesor debe conocer la estructura cognitiva del alumno.

4. Presentación de materiales de aprendizaje significativos, adecuado a la edad del sujeto.

5. El alumno aprende cuando es capaz de atribuir significado al contenido de lo que está
estudiando. Esto se hace posible a partir de las interacciones entre los elementos del
triángulo interactivo (alumno, contenido, profesor). Para él, estos tres elementos eran


los que formaban parte del aprendizaje.



CONCLUSIÓN:

El aprendizaje significativo ayuda al alumno a que vaya construyendo sus propios esquemas de
conocimiento y para una mejor comprensión de los conceptos. 
La teoría de Ausubel se centra en las capacidades y conocimientos previos que el niño posee. El aprendizaje del niño tiene que estar basado en sus capacidades y no en la imposición de datos.

 

Referencias bibliográficas
AUSUBEL-NOVAK-HANESIAN (1983). Psicología Educativa: Un punto de vista cognoscitivo. 2° Ed.TRILLAS México